第五十三章 冯翊道徒、智擒苻重(第4/4 页)
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的晋朝，又印证司马炎有炎兴之义，刘禅有禅让之兆，以此宣明皇位不能凭强力夺取。
但巧合的是，习凿齿书成后，观点传播开来的同年，就对外宣告罹患足疾，成为残废之人。自长安回到襄阳后，习凿齿考寻古义，进一步详细论述晋承汉统之事，淝水之战后，至临终时仍为此留下遗表上疏建康。
北宋司马光撰《资治通鉴》，消极承认曹魏的正统性，南宋朱熹作《通鉴纲目》再度挑起正统之论，成功改变依西晋陈寿《三国志》尊曹魏为正统的旧制，尊蜀汉为正统，《三国演义》亦受习凿齿观点影响，雄才大略的曹老板就此成为戏剧里的白脸曹贼，而身为异族君主的苻坚，在后世也多为人记作淝水之战的败将。
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