第148章文学与文化影响力9(第2/5 页)

有一定关系。

一直到公元1392年，韩国建立了朝鲜王朝，又称为李朝，把儒教确立为新的国教，世宗皇帝提倡婚姻由父母包办，崇尚“六礼”，开始有了华夏儒家式的三媒六聘等等，但是这时期婚礼有两种：

“半亲迎”，即“男归女家”，就是先新郎在新娘家举行婚礼，并且流速新娘家，第二日到新郎家拜见公婆；

或者是“三日于归”“三日对盘”，就是新郎在新娘家留宿三天，再接到新郎家。

但是总体来说，已经不再是“入赘婚”，变成了与华夏一样留在夫家伺候公婆。

看到韩国的婚俗，一位年纪轻轻却思想仿佛老古董的卫道士完全不能理解：“荒谬！怎么如此荒谬！满朝男儿都是入

赘女婿()，实在不可思议！

原来都是儒家的影响。卫道士的女儿硬气道16[(()，“假如不再是独尊儒术，你们还有这种霸道的理由吗？”

他到了结婚年龄不愿意出嫁的妹妹也嘀嘀咕咕：“非要有婚姻吗？连孔子都是野合而生……”

卫道士指着妹妹的鼻子，手指颤抖：“你竟然诽谤孔圣人！”

妹妹理直气壮：“孔子野合而生明明是你们自己儒家的书籍里所说。司马迁《史记·孔子世家》记载：纥与颜氏女野合而生孔子。众所周知，西汉‘罢黜百家独尊儒术’，司马迁怎么不是儒家人。”

“《孔子家语》分明说叔梁纥向颜氏求婚，颜氏有三女，只有小女徵在愿意嫁，是正经婚生。”

“《诗经》才更符合春秋战国时期的风气，明明野合和约会都很多！”

两兄妹引经据典，一番对骂。

卫道士女儿看得两眼放光：果然女孩子还是要多读书，看看父亲平时那么会骂人，这时被姑姑说得气到浑身发抖，姑姑真是太厉害了！

【隋唐时期中日已有往来，至唐时，两国交往十分密切。】

【日本奈良时代，日本在科技、艺术、文学领域都大量吸纳唐朝文化，唐传奇自然随着遣唐使一起漂洋过海到了日本，并且影响了日本文学。】

【比如日本近代作家中岛敦的小说《山月记》，发表于1942年。第二次世界大战后不久被收录于日本高中语文教材，在日本近代文学史上占据重要地位。《山月记》就取材自唐传奇《人虎传》。】

“这日本，真是什么学我大唐的。”李世民语气复杂。

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